दिव्य विभूतियाँविभूतियोग

भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः।
यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया॥

bhūya eva mahā-bāho śṛṇu me paramaṁ vacaḥ,
yat te ‘haṁ prīyamāṇāya vakṣyāmi hita-kāmyayā.

हे महाबाहो, मेरे परम वचन फिर से सुन। तू इन्हें सुनकर प्रसन्न होता है, इसलिए तेरे हित की इच्छा से मैं इन्हें कहूंगा।

न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः।
अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः॥

na me viduḥ sura-gaṇāḥ prabhavaṁ na maharṣayaḥ,
aham ādir hi devānāṁ maharṣīṇāṁ ca sarvaśaḥ.

मेरी उत्पत्ति को न देवगण जानते हैं, न महर्षि। क्योंकि मैं ही सब प्रकार से देवताओं और महर्षियों का आदि कारण हूं।

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम्।
असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते॥

yo mām ajam anādiṁ ca vetti loka-maheśvaram,
asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarva-pāpaiḥ pramucyate.

जो मुझे अजन्मा, अनादि और समस्त लोकों का महान ईश्वर जानता है, वह मनुष्यों में मोहरहित है और सब पापों से मुक्त हो जाता है।

आज इसे जिएँयाद रख कि संसार किसके हाथ में है, उलझन अपने आप ढीली पड़ने लगेगी।

बुद्धिर्ज्ञानमसंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः।
सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च॥

buddhir jñānam asaṁmohaḥ kṣamā satyaṁ damaḥ śamaḥ,
sukhaṁ duḥkhaṁ bhavo ‘bhāvo bhayaṁ cābhayam eva ca.

बुद्धि, ज्ञान, मोह से मुक्ति, क्षमा, सत्य, इंद्रियों का संयम, मन की शांति, सुख और दुःख, जन्म और मृत्यु, भय और अभय।

अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः।
भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः॥

ahiṁsā samatā tuṣṭis tapo dānaṁ yaśo ‘yaśaḥ,
bhavanti bhāvā bhūtānāṁ matta eva pṛthag-vidhāḥ.

अहिंसा, समता, संतोष, तप, दान, यश और अपयश, प्राणियों के ये सब भिन्न-भिन्न भाव मुझसे ही उत्पन्न होते हैं।

आज इसे जिएँयश और अपयश, सुख और कठिनाई, सब एक ही ईश्वर से आते हैं।

महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा।
मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः॥

maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavas tathā,
mad-bhāvā mānasā jātā yeṣāṁ loka imāḥ prajāḥ.

सात महर्षि, प्राचीन काल के चार, और मनु भी, मेरे ही भाव से युक्त होकर मेरे मन से उत्पन्न हुए। संसार की यह सारी प्रजा उन्हीं से है।

एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः।
सोऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः॥

etāṁ vibhūtiṁ yogaṁ ca mama yo vetti tattvataḥ,
so ‘vikampena yogena yujyate nātra saṁśayaḥ.

जो मेरी इस विभूति और योगशक्ति को तत्त्व से जानता है, वह अटल योग से युक्त हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं।

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते।
इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः॥

ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate,
iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ.

मैं ही सबकी उत्पत्ति का कारण हूं, मुझसे ही सब कुछ चलता है। यह जानकर बुद्धिमान लोग प्रेम भाव से भरकर मुझे भजते हैं।

आज इसे जिएँयाद रख कि हर देन कहां से आती है, कृतज्ञता अपने आप आ जाएगी।

मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम्।
कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च॥

mac-cittā mad-gata-prāṇā bodhayantaḥ parasparam,
kathayantaś ca māṁ nityaṁ tuṣyanti ca ramanti ca.

उनका चित्त मुझमें लगा रहता है और उनके प्राण मुझे अर्पित हैं। वे एक-दूसरे को मेरा बोध कराते और सदा मेरी ही चर्चा करते हुए संतुष्ट रहते हैं और आनंद पाते हैं।

आज इसे जिएँमित्रों के साथ पवित्र बातों की चर्चा कर; बांटने से आनंद बढ़ता है।

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम्।
ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते॥

teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam,
dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ yena mām upayānti te.

जो सदा मुझमें लगे रहते हैं और प्रेमपूर्वक मुझे भजते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धियोग देता हूं जिससे वे मुझ तक पहुंच जाते हैं।

आज इसे जिएँप्रेम में स्थिर रह; जो समझ चाहिए, वह तुझे दी जाएगी।

तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः।
नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता॥

teṣām evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ,
nāśayāmy ātma-bhāva-stho jñāna-dīpena bhāsvatā.

उन पर कृपा करने के लिए ही, मैं उनके हृदय में स्थित होकर, ज्ञान के प्रकाशमय दीपक से अज्ञान से उत्पन्न अंधकार का नाश करता हूं।

आज इसे जिएँजो दीपक तेरा अंधकार मिटाएगा, वह तेरे भीतर पहले से जल रहा है।

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान्।
पुरुषं शाश्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम्॥

paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān,
puruṣaṁ śāśvataṁ divyam ādi-devam ajaṁ vibhum.

आप परम ब्रह्म, परम धाम और परम पवित्र हैं। आप सनातन दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा और सर्वव्यापी हैं।

आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा।
असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे॥

āhus tvām ṛṣayaḥ sarve devarṣir nāradas tathā,
asito devalo vyāsaḥ svayaṁ caiva bravīṣi me.

सभी ऋषि आपको ऐसा ही कहते हैं, देवर्षि नारद, असित, देवल और व्यास भी; और अब आप स्वयं मुझसे यही कह रहे हैं।

सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव।
न हि ते भगवन् व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः॥

sarvam etad ṛtaṁ manye yan māṁ vadasi keśava,
na hi te bhagavan vyaktiṁ vidur devā na dānavāḥ.

हे केशव, आप मुझसे जो कुछ कह रहे हैं, उस सबको मैं सत्य मानता हूं। हे भगवन, आपके स्वरूप को न देवता जानते हैं, न दानव।

स्वयमेवात्मनाऽत्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम।
भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते॥

svayam evātmanā ‘tmānaṁ vettha tvaṁ puruṣottama,
bhūta-bhāvana bhūteśa deva-deva jagat-pate.

हे पुरुषोत्तम, हे भूतों को उत्पन्न करने वाले, हे भूतों के ईश्वर, हे देवों के देव, हे जगत के स्वामी, आप स्वयं ही अपने आप को जानते हैं।

वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः।
याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि॥

vaktum arhasy aśeṣeṇa divyā hy ātma-vibhūtayaḥ,
yābhir vibhūtibhir lokān imāṁs tvaṁ vyāpya tiṣṭhasi.

कृपया अपनी उन दिव्य विभूतियों का पूरा वर्णन कीजिए, जिनके द्वारा आप इन सब लोकों में व्याप्त होकर स्थित हैं।

कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन्।
केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया॥

kathaṁ vidyām ahaṁ yogiṁs tvāṁ sadā paricintayan,
keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo ‘si bhagavan mayā.

हे योगी, निरंतर आपका चिंतन करता हुआ मैं आपको कैसे जानूं? हे भगवन, किन-किन भावों में मैं आपका चिंतन करूं?

विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन।
भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम्॥

vistareṇātmano yogaṁ vibhūtiṁ ca janārdana,
bhūyaḥ kathaya tṛptir hi śṛṇvato nāsti me ‘mṛtam.

हे जनार्दन, अपनी योगशक्ति और विभूति का विस्तार से फिर वर्णन कीजिए, क्योंकि आपके अमृत समान वचन सुनते हुए मेरा मन भरता ही नहीं।

हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः।
प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे॥

hanta te kathayiṣyāmi divyā hy ātma-vibhūtayaḥ,
prādhānyataḥ kuru-śreṣṭha nāsty anto vistarasya me.

हे कुरुश्रेष्ठ, अच्छा, मैं तुझे अपनी दिव्य विभूतियां बताऊंगा, पर केवल प्रमुख-प्रमुख, क्योंकि मेरे विस्तार का कोई अंत नहीं है।

अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः।
अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च॥

aham ātmā guḍākeśa sarva-bhūtāśaya-sthitaḥ,
aham ādiś ca madhyaṁ ca bhūtānām anta eva ca.

हे गुडाकेश, मैं सब प्राणियों के हृदय में स्थित आत्मा हूं। मैं ही सब भूतों का आदि, मध्य और अंत हूं।

आज इसे जिएँजिसे तू खोज रहा है, वह वहीं बैठा है जहां से तू देख रहा है।

आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान्।
मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी॥

ādityānām ahaṁ viṣṇur jyotiṣāṁ ravir aṁśumān,
marīcir marutām asmi nakṣatrāṇām ahaṁ śaśī.

आदित्यों में मैं विष्णु हूं, ज्योतियों में किरणों वाला सूर्य। मरुतों में मैं मरीचि हूं, और नक्षत्रों में चंद्रमा।

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः।
इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना॥

vedānāṁ sāma-vedo ‘smi devānām asmi vāsavaḥ,
indriyāṇāṁ manaś cāsmi bhūtānām asmi cetanā.

वेदों में मैं सामवेद हूं, देवताओं में इंद्र। इंद्रियों में मैं मन हूं, और प्राणियों में चेतना।

आज इसे जिएँजो चेतना यह पंक्ति पढ़ रही है, वह स्वयं ईश्वर की झलक है।

रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम्।
वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम्॥

rudrāṇāṁ śaṅkaraś cāsmi vitteśo yakṣa-rakṣasām,
vasūnāṁ pāvakaś cāsmi meruḥ śikhariṇām aham.

रुद्रों में मैं शंकर हूं, यक्षों और राक्षसों में धन का स्वामी कुबेर। वसुओं में मैं अग्नि हूं, और शिखरों वाले पर्वतों में मेरु।

पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम्।
सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः॥

purodhasāṁ ca mukhyaṁ māṁ viddhi pārtha bṛhaspatim,
senānīnām ahaṁ skandaḥ sarasām asmi sāgaraḥ.

हे पार्थ, पुरोहितों में मुझे उनका मुखिया बृहस्पति जान। सेनापतियों में मैं स्कंद हूं, और जलाशयों में सागर।

महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम्।
यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः॥

maharṣīṇāṁ bhṛgur ahaṁ girām asmy ekam akṣaram,
yajñānāṁ japa-yajño ‘smi sthāvarāṇāṁ himālayaḥ.

महर्षियों में मैं भृगु हूं, वाणी में एकाक्षर ओंकार। यज्ञों में मैं जपयज्ञ हूं, और अचल रहने वालों में हिमालय।

आज इसे जिएँप्रेम से दोहराया गया नाम स्वयं एक यज्ञ है।

अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः।
गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः॥

aśvatthaḥ sarva-vṛkṣāṇāṁ devarṣīṇāṁ ca nāradaḥ,
gandharvāṇāṁ citrarathaḥ siddhānāṁ kapilo muniḥ.

सब वृक्षों में मैं पीपल हूं, देवर्षियों में नारद। गंधर्वों में मैं चित्ररथ हूं, और सिद्धों में कपिल मुनि।

उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम्।
ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम्॥

uccaiḥśravasam aśvānāṁ viddhi mām amṛtodbhavam,
airāvataṁ gajendrāṇāṁ narāṇāṁ ca narādhipam.

घोड़ों में मुझे अमृत के साथ प्रकट हुआ उच्चैःश्रवा जान, श्रेष्ठ हाथियों में ऐरावत, और मनुष्यों में राजा।

आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक्।
प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः॥

āyudhānām ahaṁ vajraṁ dhenūnām asmi kāma-dhuk,
prajanaś cāsmi kandarpaḥ sarpāṇām asmi vāsukiḥ.

शस्त्रों में मैं वज्र हूं, गायों में कामधेनु। संतान की उत्पत्ति का कारण कामदेव मैं हूं, और सर्पों में वासुकि।

अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम्।
पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम्॥

anantaś cāsmi nāgānāṁ varuṇo yādasām aham,
pitṝṇām aryamā cāsmi yamaḥ saṁyamatām aham.

नागों में मैं अनंत हूं, जलचरों में वरुण। पितरों में मैं अर्यमा हूं, और शासन करने वालों में यमराज।

प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम्।
मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम्॥

prahlādaś cāsmi daityānāṁ kālaḥ kalayatām aham,
mṛgāṇāṁ ca mṛgendro ‘haṁ vainateyaś ca pakṣiṇām.

दैत्यों में मैं प्रह्लाद हूं, गणना करने वालों में काल। पशुओं में मैं सिंह हूं, और पक्षियों में विनता का पुत्र गरुड़।

पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम्।
झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी॥

pavanaḥ pavatām asmi rāmaḥ śastra-bhṛtām aham,
jhaṣāṇāṁ makaraś cāsmi srotasām asmi jāhnavī.

पवित्र करने वालों में मैं वायु हूं, शस्त्रधारियों में राम। जलचरों में मैं मगर हूं, और नदियों में गंगा।

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन।
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम्॥

sargāṇām ādir antaś ca madhyaṁ caivāham arjuna,
adhyātma-vidyā vidyānāṁ vādaḥ pravadatām aham.

हे अर्जुन, सारी सृष्टियों का आदि, मध्य और अंत मैं ही हूं। विद्याओं में मैं अध्यात्मविद्या हूं, और वाद करने वालों में सत्य खोजने वाला तर्क।

आज इसे जिएँतर्क सत्य खोजने के लिए कर, जीतने के लिए नहीं।

अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च।
अहमेवाक्षयः कालो धाताऽहं विश्वतोमुखः॥

akṣarāṇām a-kāro ‘smi dvandvaḥ sāmāsikasya ca,
aham evākṣayaḥ kālo dhātā ‘haṁ viśvato-mukhaḥ.

अक्षरों में मैं अकार हूं, समासों में द्वंद्व समास। अक्षय काल मैं ही हूं, और सब ओर मुख वाला विधाता भी मैं ही हूं।

मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम्।
कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा॥

mṛtyuḥ sarva-haraś cāham udbhavaś ca bhaviṣyatām,
kīrtiḥ śrīr vāk ca nārīṇāṁ smṛtir medhā dhṛtiḥ kṣamā.

सबको हर लेने वाली मृत्यु मैं हूं, और आगे होने वाली हर वस्तु की उत्पत्ति भी मैं हूं। नारियों में मैं कीर्ति, श्री, वाणी, स्मृति, मेधा, धृति और क्षमा हूं।

बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम्।
मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः॥

bṛhat-sāma tathā sāmnāṁ gāyatrī chandasām aham,
māsānāṁ mārga-śīrṣo ‘ham ṛtūnāṁ kusumākaraḥ.

सामवेद के गीतों में मैं बृहत्साम हूं, छंदों में गायत्री। महीनों में मैं मार्गशीर्ष हूं, और ऋतुओं में फूलों से भरा वसंत।

द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम्।
जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम्॥

dyūtaṁ chalayatām asmi tejas tejasvinām aham,
jayo ‘smi vyavasāyo ‘smi sattvaṁ sattvavatām aham.

छल करने वालों में मैं जुआ हूं, तेजस्वियों का तेज मैं हूं। मैं विजय हूं, मैं निश्चय हूं, और सात्त्विक पुरुषों का सत्त्व मैं हूं।

वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनंजयः।
मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः॥

vṛṣṇīnāṁ vāsudevo ‘smi pāṇḍavānāṁ dhanaṁjayaḥ,
munīnām apy ahaṁ vyāsaḥ kavīnām uśanā kaviḥ.

वृष्णिवंशियों में मैं वासुदेव हूं, पांडवों में धनंजय। मुनियों में मैं व्यास हूं, और कवियों में उशना कवि।

दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम्।
मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम्॥

daṇḍo damayatām asmi nītir asmi jigīṣatām,
maunaṁ caivāsmi guhyānāṁ jñānaṁ jñānavatām aham.

दमन करने वालों का मैं दंड हूं, विजय चाहने वालों की नीति। गोपनीय बातों में मैं मौन हूं, और ज्ञानियों का ज्ञान मैं हूं।

आज इसे जिएँमौन अनमोल चीज़ों की रक्षा करता है; आज थोड़ा मौन साध।

यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन।
न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम्॥

yac cāpi sarva-bhūtānāṁ bījaṁ tad aham arjuna,
na tad asti vinā yat syān mayā bhūtaṁ carācaram.

हे अर्जुन, सब प्राणियों का जो बीज है, वह मैं ही हूं। चर या अचर, ऐसा कुछ भी नहीं जो मेरे बिना हो सके।

आज इसे जिएँकोई भी जीव ईश्वर से बाहर नहीं है, तू भी नहीं।

नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परंतप।
एष तूद्देशतः प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया॥

nānto ‘sti mama divyānāṁ vibhūtīnāṁ paraṁtapa,
eṣa tūddeśataḥ prokto vibhūter vistaro mayā.

हे परंतप, मेरी दिव्य विभूतियों का कोई अंत नहीं है। मैंने तो उनके विस्तार का केवल संक्षेप में वर्णन किया है।

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा।
तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसंभवम्॥

yad yad vibhūtimat sattvaṁ śrīmad ūrjitam eva vā,
tat tad evāvagaccha tvaṁ mama tejoṁ ‘śa-saṁbhavam.

जो-जो वस्तु ऐश्वर्यमय, शोभायुक्त या शक्तिशाली है, उसे तू मेरे तेज के एक अंश से ही उत्पन्न जान।

आज इसे जिएँजब कोई सुंदरता तुझे रोक ले, समझ कि तू ईश्वर की झलक देख रहा है।

अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन।
विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत्॥

athavā bahunaitena kiṁ jñātena tavārjuna,
viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam ekāṁśena sthito jagat.

पर हे अर्जुन, इतना विस्तार से जानने से तुझे क्या प्रयोजन? मैं इस सारे जगत को अपने एक अंश मात्र से धारण करके स्थित हूं।

आज इसे जिएँसंसार कितना भी भारी लगे, वह पूरा ईश्वर के एक अंश पर टिका है।